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不要让原生家庭的不幸成为我们失败的全部借口

2021-06-16 14:26 来源:口舌网 点击:

生活中,总会遇见父母给你传授人生经验,“打击、卖惨、为你好”这个套路成了父母pua年轻人的手段。

这个又被归咎为“原生家庭”问题。

可以说,凡有井水处,就有原生家庭。所谓环境造就人,原生家庭为我们每个人提供了青少年时期的主要成长环境,对我们的人生也确实有着重大而深远的影响。别说一般家庭,即便是在条件比较优渥的家庭中,如果教育方式存在问题,那么也可能开出恶花,结出恶果。

01父母如何教育孩子

成龙的经典电影《新警察故事》中涉及的家庭教育问题就很值得深思。影片中的关祖(吴彦祖饰),父亲是香港警界翘楚,母亲是地产大亨,地位尊崇,物质宽裕。

然而就是在这样的家庭背景下长大的孩子,却走上了极端犯罪的不归路。其根源一方面在于父母不和谐的夫妻关系,另一方面则在于畸形的家庭教育。父亲对待儿子是简单粗暴的打压式,甚至是打骂式教育;母亲虽然会安慰儿子,但方式也只是给钱让阿祖去挥霍,并未给予心理上的开导,这又属于放任式的溺爱。然而,母亲给予的单纯的物质满足很难抚平父亲带来的心理创伤,阿祖终于变成了一个邪恶的怪胎,堕入了万劫不复的深渊。

影片的最后,阿祖故意用退掉子弹的空枪指向父亲,引特警将自己击毙,以这种极端的方式来惩罚父亲过去所犯的错误。阿祖的故事警醒每一位父母,身为家庭的主导,更加需要经常反思和修正自己的教育模式。孩子的错误要指正批评,但绝不是粗暴的否定、打压;可以用一些物质手段去激励孩子的进取心,但也绝不是一味的满足。父母对孩子心理及言行的正确引导才是至关重要的。关于这点,古人曾给我们留下了宝贵的经验。二十四孝故事中,有一位“哭竹生笋”的孟宗,他的母亲就为如何正确引导孩子树立了典范。

孟宗是三国时期吴国的官员,他幼年丧父,家境贫寒,与母亲相依为命。孟宗少年时,曾跟随南阳名士李肃学习,孟宗的母亲特意为孟宗做了一床超规格的大被子,宽度是正常被子的两倍。有人见状十分好奇,于是询问孟母其中的缘故,孟母回答道:“小儿没有足够的德行来结交有学问朋友,而做学问的人大多清贫,所以我才做了这么一床大被子,让他们在天冷的时候可以一起钻进被窝学习,借此增加他们的友谊,或许可以让他结交几个意气相投的好友。”孟母以自己力所能及的方式去支持与帮助儿子求学交友,孟母的一番话朴实却真挚,能够激励出身贫寒的儿子努力求学,拼搏进取。

孟宗学业有成,步入仕途,一开始在骠骑将军朱据手下做随军文员,由于母亲年迈无人照料,所以把母亲也接到军营一起居住。军旅生活异常艰苦,文员又是个不起眼的小差事,孟宗颇有怀才不遇的忧闷。一天恰逢夜雨,屋顶漏水,孟宗触景伤情,辗转难眠,哭着跑去向母亲道歉,表示由于自己位卑值小,连累母亲一起受罪。孟母劝慰儿子说:“你现在更应该打起精神,砥砺奋进。男子汉大丈夫,这点苦有什么值得哭的?”

当儿子觉得无助,表现出懦弱的一面时,这位单亲母亲采取了开导加鞭策的方式,同时将自己坚强的一面展现给儿子看,从而帮助儿子走出消极情绪,回到正轨。后来,孟宗升迁为监管渔业的监池司马。他亲自动手结网捕鱼,做成咸鱼罐头寄给母亲。不料孟母将鱼罐头全部寄回给孟宗,还写信告诫儿子:“你是管理渔业的官员,却寄鱼罐头给我,这不是避嫌的做法。”即使孟宗成年后,孟母仍旧能够及时提醒和纠正儿子的疏漏,帮助孟宗正身明法。

此后孟宗在仕途中平步青云,一直做到光禄勋、御史大夫这样的中央高官,孙皓为帝后官拜司空,荣登三公之位。孟宗能够成为从寒门走出的贵子,离不开孟母朴实却又充满智慧的教导。

02不要让“原生家庭”成为你人生失败的全部借口

我们在讨论“原生家庭”问题时,往往是将自己置于子女的角色,去审视父母在家庭生活中点滴的得失,以及他们的言行方式对自己过去及未来的影响。但在众多的讨论者中,存在这样一些人,他们似乎总是热衷于指责父母的过失,发泄内心的不满,无形中将自己与父母放在对立面上,将自己一切的不顺利归咎于原生家庭——这样的现象也是值得我们警惕与深思的。

将自己的失败归咎于原生家庭,就是认为自己的不顺都是由过去的成长环境造就的,其实是为自己开脱。诸葛亮在中国是家喻户晓的人物,但可能很少有人知道,诸葛亮的童年十分不幸。诸葛亮3岁丧母,8岁丧父,靠着叔父诸葛玄抚养。后来曹操制造徐州大屠杀,诸葛亮的老家琅琊临沂也遭遇了这次兵祸,诸葛玄只好带着诸葛亮和他的兄弟姐妹去依附袁术。诸葛玄被袁术任命为豫章太守,然而很快又被东汉中央派来的官员赶跑,只得投奔荆州刘表。

诸葛亮的童年和少年时代就这样在颠沛流离、居无定所的日子中度过,所到之处见到的又总是“白骨露於野,千里无鸡鸣”的人间惨剧。这样的成长环境,比绝大多数人口中的“原生家庭”都要恶劣得多。但诸葛亮并未因此变得敏感懦弱,抑或暴躁变态。那么诸葛亮是如何完成自救呢?举家迁徙到荆州之后,环境为之一变,诸葛亮也开始了自我修行的救赎之路。

一方面,他博览群书,增长学识,开阔眼界;另一方面,他广泛交游,诸葛亮所结识的石韬、孟建、徐庶、崔州平等都是胸怀大志,暂避乱离的名士。在这样长期的学习、交游中,诸葛亮也树立了比他的朋友们更为远大的志向,他自比于管仲乐毅,希望辅佐明君,终结乱世,再造太平。虽然,诸葛亮的梦想最终未能实现,但他能够辅佐刘备奠定基业,最终赢得千古传诵,正是得益于他在荆州期间积极的自我修行。由诸葛亮,我们再看回《新警察故事》中的阿祖,他的遭遇确实令人同情,他父母畸形甚至不作为的教育方式也令人痛恨。但阿祖自己真的一点问题都没有吗?

成年后的阿祖,选择的权利在他自己。他选择了消极的道路,他结交的朋友大都与他有相似的经历,性格同样极端、乖戾,所以阿祖选择以叛逆的方式与父亲决裂,给父亲惩罚。然而阿祖的同伴最终可以被陈警官救人的行为所感化,阿祖自己却仍然选择一意孤行。由此看来,阿祖无非也是被自己对父亲的怨恨所操纵,缺乏理性的反思。其实他完全有别的路可走,他的父母给予了他得天独厚的条件,他可以将挥霍的钱用在正途,也可以去聆听不同的声音。既然知道父亲这种方式的错误,那父亲的责备也可以不去理会,自己去创造新的天地,新的可能。

所以,身为儿女,我们同样要学会理性反思,与其让父母的错误作为我们责怪他们的借口,不如让它作为我们的镜子。不要让原生家庭的不幸成为我们失败的全部借口,怎样看待过去的经历,怎样面对未来的人生,选择权都在我们自己。